In diesem Artikel habe ich mich bemüht „The Book of John“ ins Deutsche zu übersetzen mit Hilfe von Deepl. Inspiriert hat mich Peter Freiherr von Lichtenstein, er hat mich quasi in diesem Video aufgefordert dies zu tun. Copy and pase! Dank dir mein Lieber – sehr spannend!
Was ist The Book of John,
nun, es soll die Wahrheit über die Johannes Offenbarung darstellen und ich gehe damit soweit konform. Dazu habe ich seine Worte hier mal aus dem Buch gefiltert und jeder kann sich selbst seine Gedanken machen, wie es auf dich wirkt. Die PDF-Davies S. – The Secret Book of John. The Gnostic Gospel deutsch ist mit Deepl übersetzt und weißt einige Fehler auf, die man jedoch mit der Original Davies S. – The Secret Book of John. The Gnostic Gospel vergleichen kann. Die Worte Johannes habe ich extra übersetzt, da sie innerhalb der PDF manchmal unschlüssig klangen.
Lasst Eure Gedanken fließen. Dazu wiederhole ich den lieben Peter gerne noch mal – „Voll spannend!“ Vergleicht es mit dem, was ihr in der Schule, Religionsunterricht gelernt habt. Ich bin auf jeden Fall mächtig beeindruckt.
1 | Der Unaussprechliche
Das Eine regiert alles. Nichts hat Autorität über ihn. Es ist der Gott.
Er ist der Vater von allem, der Heilige, das Unsichtbare, das über allem
steht. Er ist unverfälscht Reines Licht, das kein Auge ertragen kann,
innen zu sehen.[1] – diese Zahlen stehen für die Anmerkung im Buch – also bitte vergleichen und mit deinem Herzen abgleichen!
Das Eine ist der Unsichtbare Geist.
Es ist nicht richtig, sie als einen Gott oder als gottähnlich zu betrachten. Es ist mehr als nur
Gott. [2]
Nichts ist über ihm.
Nichts regiert es.
Da alles in ihm existiert, existiert es nicht in irgendetwas.
Da sie von nichts abhängig ist, ist sie
ewig.[3]
Es ist absolut vollständig und braucht daher nichts.
Es ist ein vollkommenes Licht.
Das Eine ist ohne Grenzen.[4]
Nichts existiert außerhalb von ihm, um es zu begrenzen Das Eine kann nicht
untersucht werden.
Nichts existiert außer ihm, um es zu untersuchen Das Eine kann nicht gemessen werden.
Es gibt nichts, was man von außen messen könnte.
Das Eine kann nicht gesehen werden, denn niemand kann es sich
vorstellen Das Eine ist ewig. Denn sie existiert für immer. Das Eine ist unvorstellbar
Denn niemand kann es begreifen. Das Eine ist unbeschreiblich,
denn niemand kann es in Worte fassen. [5]
Das Eine ist unendliches Licht, Reinheit, Heiligkeit, Glanz (Stainless),
Der Eine ist unverständlich und vollkommen frei von Korruption.
Nicht „perfekt“
Nicht „gesegnet“
Nicht „göttlich“
Aber besser als solche Konzepte. [6]
Weder physisch noch nicht physisch
Weder unermesslich noch unbedeutend.[7]
Es ist unmöglich, Quantität oder Qualität zu spezifizieren, denn es liegt jenseits des Wissens.[8]
Das Eine ist nicht ein Wesen unter anderen Wesen.[9]
Es ist unendlich überlegen
Aber sie ist nicht „überlegen“.
Sie liegt außerhalb der Bereiche von Sein und Zeit
Denn alles, was in den Bereichen des Seins ist,
wurde erschaffen, und alles, was in der Zeit ist, hatte seine Zeit.[10]
Der Eine erhält nichts von irgendetwas.
Sie begreift sich einfach in seinem eigenen vollkommenen Licht. [11]
Der Eine ist majestätisch. Der Eine ist maßlose Majestät, Oberhaupt aller Reiche, der alle Reiche hervorbringt.[12]
Licht
Licht erzeugend
Leben
Leben hervorbringend
Glückseligkeit
Erzeugung von Glückseligkeit
Wissen
Wissen hervorbringen
Gutes
Gutes hervorbringen
Barmherzigkeit
Barmherzigkeit erzeugen
Großzügigkeit
Produktion Großzügigkeit [13]
[Sie „besitzt“ diese Dinge nicht.]
Sie spendet Licht, das unermesslich ist und das nicht begreifen kann.[14] [Was soll ich sagen?]
Sein Reich ist ewig, friedlich, still, ruhend, vor allem.
Er ist das Haupt eines jeden Bereichs und unterstützt jeden von ihnen durch Güte.
2 | Der Ursprung der Wirklichkeit
[Wir wüssten nichts von dem Unbeschreiblichen und nichts von dem Unermesslichen ohne die Hilfe desjenigen, der aus dem von dem Einen, der der Vater ist. Er allein hat uns informiert.][1]
Der Vater ist von Licht umgeben.
Er begreift sich selbst in diesem Licht, [welches die reine Quelle des Lebenswassers ist, das alle Reiche erhält].
Er ist sich seines Ebenbildes überall um ihn herum bewusst,
Er nimmt sein Ebenbild in dieser Quelle des Geistes wahr, die aus ihm selbst hervorsprudelt.
Er ist verliebt in das Bild, das er im Lichtwasser sieht.[2]
Die Quelle des reinen Lichtwassers, die ihn umgibt.[3]
Sein selbstbewusster Gedanke (Ennoia) ist entstanden, Sie erschien ihm im Glanz seines Lichtes.
Sie stand vor ihm.[4]
Dies ist also die erste der Kräfte, die allem vorausgeht,
die aus dem Geist des Vaters hervorging. Die Vorsehung (Pronoia) von allem.[5]
Ihr Licht spiegelt sein Licht wider. Sie ist von seinem Bild in seinem Licht
Vollkommen in der Kraft Abbild des unsichtbaren, vollkommenen jungfräulichen Geistes.[6]
Sie ist die ursprüngliche Kraft Herrlichkeit des Barbelo (*weibliches Äon – Emanation der höchsten Gottheit) [7] herrlich unter den Reichtümern Herrlichkeit der Enthüllung.
Sie gab dem jungfräulichen Geist die Ehre
Sie lobte ihn, denn sie ist aus ihm hervorgegangen.[8]
(Dies, der erste Gedanke, ist das Bild des Geistes.)[9]
Sie ist der universale Schoß, Sie ist vor allem, Sie ist: Mutter-Vater
3 | Primäre Strukturen des göttlichen Geistes*
Sie, Barbelo*, bat den jungfräulichen Geist um Vorhersage (Prognose).
Der Geist stimmte zu.
Das Vorwissen kam hervor und stand der Vorsehung bei.
(Diese kam durch den Gedanken des Unsichtbaren Jungfräulichen Geistes.)
Das Vorwissen gab dem Geist die Ehre und Barbelo, der vollkommenen Kraft des Geistes,
Denn sie war der Grund, dass es entstanden war.
Sie, Barbelo, bat den Jungfräulichen Geist um die Unbestechlichkeit.
Der Geist stimmte zu.
Die Unbestechlichkeit kam hervor und stand an der Seite des Gedankens und des Vorherwissens.
Die Unbestechlichkeit gab dem Unsichtbaren Jungfräulichen Geist die Ehre
Und für Barbelo, denn sie war der Grund, warum es entstanden war.
Sie bat um ewiges Leben.
Der Geist stimmte zu.
Ewiges Leben kam hervor und sie standen alle zusammen.
Sie gaben dem Unsichtbaren Geist die Ehre
Und für Barbelo, denn sie war der Grund, warum es entstanden war.
Sie bat um die Wahrheit.
Der Geist stimmte zu.
Die Wahrheit kam hervor und sie standen alle zusammen.
Sie gaben dem Unsichtbaren Geist die Ehre
Und für Barbelo, denn sie war der Grund, dass es entstanden war.
Dies ist das fünffache Reich des Vaters:
Der erste Mensch[1] der das Bild des Unsichtbaren Geistes ist
Der die Vorsehung ist,
Der der Barbelo ist,
Der der Gedanke ist, [2]
Und Vorhersehung-Unbestechlichkeit-Leben ewig-Wahrheit.
[Diese sind ein androgynes fünffaches Reich – daher ist es ein Reich von zehn
-des Vaters.[3]
4 | Sekundäre Strukturen des göttlichen Geistes
Der Vater schaute in Barbelo* (in das reine Licht, das den Unsichtbaren Geist umgibt)
Barbelo empfing und gebar einen Lichtfunken [1] der eine ähnliche, aber nicht die gleiche Seligkeit besaß wie ihre Seligkeit, der das einzige Kind dieser Mutter und dieses Vaters war
Der einzige Nachkomme, das einzige gezeugte Kind des reinen Lichts, des Vaters.[2]
Der unsichtbare jungfräuliche Geist feierte das Licht, das hervorgebracht worden war
das aus der ersten Kraft hervorging, die ist – Die Vorsehung Barbelo.
Der Geist salbte ihn mit Güte und machte ihn vollkommen.
[Ihm fehlte es an keiner Güte, denn er war gesalbt mit der Güte des Unsichtbaren Geistes] [3]
Er stand in der Gegenwart des Geistes, und er wurde auf ihn ausgegossen.
Nachdem er diese Salbung vom Geist empfangen hatte, verherrlichte er sofort ihn und er verherrlichte die vollkommene Vorsehung.
Durch sie war er ins Leben getreten.[4]
Er bat um den Verstand (nous), der ihn begleiten sollte.
Der Geist willigte ein.
Als der Unsichtbare Geist einwilligte entstand der Geist.
Er stand dem Gesalbten zur Seite und verherrlichte den Geist und Barbelo.[5]
Diese Wesen sind durch Stille und Gedanken entstanden.
Er wollte durch das Wort des Unsichtbaren Geistes handeln.
Dessen Wille wurde eine Handlung und erschien mit dem Geist
Das Licht verherrlichend.
Und dann folgte das Wort dem Willen ins Sein.
[Der Christus, der göttliche Autogenes, schuf alles durch das
Wort.][6]
Ewiges Leben und Wille, Verstand und Vorauskenntnis standen zusammen.
Sie verherrlichten den Unsichtbaren Geist und Barbelo.
Durch sie waren sie ins Leben gerufen worden.
5 | Tertiäre Strukturen des göttlichen Geistes
Der Heilige Geist hat seinen und Barbelos* göttlichen autogenen Sohn zur Vollendung gebracht, damit er vor dem großen Unsichtbaren Jungfräulichen Geist stehen konnte, als der göttliche autogene Christus und ihn mit mächtiger Stimme zu ehren. (Der Sohn kam durch die Vorsehung.)
Der Unsichtbare Geist stellte den göttlichen Autogenes über alles.
Alle Autoritäten waren ihm untergeordnet; [1]
Die Wahrheit in ihm ließ ihn alles lernen.
[Er wird mit dem höchsten Namen von allen genannt. Dieser Name wird nur denen gesagt, die würdig sind, ihn zu hören.] [2]
Aus dem Licht, das der Christus ist, von der Unbestechlichkeit, durch eine Gabe des Geistes.
Die vier Lichter, die aus dem göttlichen Autogenes hervorgehen, standen vor ihm.[3]
[Die vier Grundkräfte sind Verstand, Gnade, Wahrnehmung
und Betrachtung].
Die Gnade existiert im Bereich des Lichts, das Harmozel, der erste Engel.[4]
Zusammen mit Harmozel sind Gnade, Wahrheit, Form.
Das zweite Licht wird Oriel genannt und steht über dem zweiten Reich.
Mit Oriel sind Begriffsbildung (Epinoia) Wahrnehmung, Gedächtnis.
Das dritte Licht wird Daveithai genannt und steht über dem dritten Reich.
Mit Daveithai sind Verstehen, Liebe, Idee.
Das vierte Licht wird Eleleth genannt und steht über dem vierten Reich.
Mit Eleleth sind Vollkommenheit, Frieden, Weisheit (Sophia).
Dies sind die vier Lichter, die vor dem göttlichen Autogenes stehen.[5]
Zwölf Reiche stehen vor dem Sohn des Mächtigen [6]
Das Autogenes, der Christus, durch die Absicht und die Gnade
des Unsichtbaren Geistes. Zwölf Reiche gehören dem Sohn des Autogenes.
[All dies ist durch die Absicht des Heiligen Geistes entstanden
Durch den Autogenes.][7]
Durch das Vorherwissen des vollkommenen Geistes,
Durch die Absicht des Unsichtbaren Geistes und durch den Willen des Autogenes,
erschien der vollkommene Mensch, seine erste wahre Manifestation.
Der jungfräuliche Geist nannte den Menschen Adamas [8]
Und setzte ihn über das erste Reich mit dem mächtigen Autogenes Christus
Mit dem ersten Licht Harmozel und seinen Kräften.
Der Unsichtbare gab Adamas unbesiegbare Macht des Geistes.
Adamas sprach, verherrlichte und pries den Unsichtbaren Geist:[9]
„Alles ist aus dir hervorgegangen, alles wird zu dir zurückkehren.
Ich werde dich preisen und verherrlichen und die Autogenes und das dreifache Reich: Vater-Mutter-Sohn, die vollkommene Macht.“ Über das zweite Reich wurde Adamas‘ Sohn Seth [10] eingesetzt.
Mit dem zweiten Licht Oriel.
In das dritte Reich wurden die Kinder Seths gesetzt, mit dem dritten Licht Daveithai.
[Dort sind die Seelen der Heiligen untergebracht.] [11]
In das vierte Reich wurden die Seelen derer gelegt, die die Fülle nicht kennen
Diejenigen, die nicht sofort umkehrten, die aber nach einiger Zeit schließlich Buße taten,
Sie sind mit dem vierten Licht Eleleth.[12]
Alle diese geschaffenen Wesen verherrlichen den Unsichtbaren Geist.
6 | Eine Krise, die zur Welt wurde
Es geschah, dass das Reich (Äon) der Weisheit (Sophia) des begrifflichen Denkens (Epinoia),
anfing, für sich selbst zu denken,[1]
Sie benutzte das Denken (Enthymesis) und das Vorauswissen (Prognose)
des Unsichtbaren Geistes. Sie beabsichtigte, ein Bild von sich selbst zu offenbaren
Dies zu tun ohne die Zustimmung des Geistes, der nicht zustimmte,[2]
Ohne den wohlüberlegten Beistand ihres männlichen Gegenübers,
der nicht zustimmte. Ohne die Zustimmung des Unsichtbaren Geistes. Ohne das Wissen ihres Partners hat sie es ins Leben gerufen.[3]
Weil sie unbesiegbare Macht hatte war ihr Gedanke nicht unproduktiv.
Etwas Unvollkommenes kam aus ihr heraus [4]
Anders in der Erscheinung als sie.
Weil sie es ohne ihr männliches Gegenstück [5] erschaffen hatte brachte sie ein missgestaltetes Wesen hervor, das ihr selbst nicht ähnlich war. [6]
Sophia sah, was ihr Begehren hervorbrachte.
Es verwandelte sich in die Gestalt eines Drachen mit einem Löwenkopf und Augen, aus denen Blitze zucken.
Sie warf ihn weit weg von ihr, außerhalb des Reiches der unsterblichen Wesen
So dass sie ihn nicht sehen konnten.[7]
(Sie hatte ihn in Unwissenheit erschaffen.)
Sophia umgab ihn mit einer leuchtenden Wolke, und setzte einen Thron in die Mitte der Wolke, [8]
So dass niemand ihn sehen konnte. [Außer dem Heiligen Geist, genannt die Mutter der Lebenden.]
Sie nannte ihn Yaldabaoth.[9]
7 | Die Erschaffung dieser Welt
Yaldabaoth vereinigte sich mit der Gedankenlosigkeit (aponoia) in ihm.[1]
Er zeugte herrschende Autoritäten (exousia) indem er sie nach dem Vorbild der unbestechlichen Reiche oben schuf.
Die erste ist Athoth
Die zweite ist Harmas [genannt das Auge der Flamme]
Die dritte ist Kalilaoumbri
Der vierte ist Yabel
Der fünfte ist Adonai [genannt Sabaoth]
Der sechste ist Kain [genannt die Sonne]
Der siebte ist Abel
Der achte ist Abrisene
Der neunte ist Yobel
Der zehnte ist Armupiel
Der elfte ist Melcheir-adonein
Der zwölfte ist Belias[2] der über die Tiefe des Hades herrscht.
Er machte die ersten sieben Herrscher, um in den sieben Sphären des Himmels zu regieren.
Er machte die nächsten fünf Herrscher, um in den fünf Tiefen des Abgrunds zu herrschen.[3]
Er teilte einen Teil seines Feuers mit ihnen, aber er teilte nichts von der Macht des Lichts, die er von seiner Mutter erhalten hatte.[4]
[Er ist unwissende Finsternis. Als sich das Licht in die Finsternis mischte, leuchtete die Finsternis.
Als sich die Dunkelheit mit dem Licht vermischte, wurde das Licht schwächer, nicht mehr Licht noch Finsternis, sondern trübe.]
Dieser düstere Herrscher hat drei Namen:
Yaldabaoth ist der erste.
Saklas ist der zweite.
Samael ist der dritte.[5]
Er ist blasphemisch durch seine Gedankenlosigkeit.
Er sagte: „Ich bin Gott, und außer mir gibt es keinen Gott!“
Denn er wusste nicht, woher seine eigene Macht kam.[6]
Seine Herrscher schufen sich sieben Mächte.
Jede dieser Mächte schuf je sechs Dämonen, insgesamt gab es also 365 Dämonen.[7]
Hier sind die Namen der sieben Mächte und ihre Erscheinungsformen:
Erstens: Athoth mit einem Schafsgesicht
Zweitens: Eloaios mit einem Eselsgesicht
Drittens: Astaphaios mit dem Gesicht einer Hyäne
Viertens: Yao mit dem Gesicht einer siebenköpfigen Schlange
Fünftens: Sabaoth, der das Gesicht eines Drachens hat
Sechstens: Adonin, dessen Gesicht das eines Affen ist
Siebtens: Sabbataios mit einem Gesicht aus Flammen und Feuer.[8]
Dies sind die Sieben der Woche.
Diese Mächte regieren die Welt.
Yaldabaoth hat viele Gesichter, mehr als alle, die aufgezählt wurden
So kann er den Seraphim um ihn herum jedes beliebige Gesicht vermitteln.
Yaldabaoth teilte sein Feuer mit seinen Seraphim, gab ihnen aber nichts von seinem reinen Licht
Obwohl er über sie herrschte Kraft der Macht und Herrlichkeit, des Lichts, das er von seiner Mutter empfangen hatte.[9] [Darum nannte er sich Gott und trotzte seinem Ursprungsort.]
Er vereinigte die siebenfachen Kräfte seines Gedankens mit den Behörden, die die ihn begleiteten.
Er sprach und es geschah.
Er nannte diese siebenfachen Kräfte, beginnend mit der höchsten:
Die Güte, gepaart mit der ersten: Athoth
Vorsehung, gepaart mit der zweiten: Eloaios
Göttlichkeit, gepaart mit der dritten: Astaphaios
Herrschaft, gepaart mit der vierten: Yao
Königreich gepaart mit dem fünften: Sabaoth
Eifer gepaart mit dem sechsten: Adonin
Verstehen, gepaart mit dem siebten: Sabbataios.[10]
Jedes hat sein eigenes Reich, das einem der höheren Reiche nachempfunden ist,
Und jeder neue Name verweist auf eine Herrlichkeit in den Himmeln, damit die Dämonen Yaldabaoths vernichtet werden können.
Die Namen der Dämonen, die Yaldabaoth ihnen gab, sind mächtige Namen
Doch die Namen der Mächte, die die Herrlichkeit oben widerspiegeln werden die Dämonen vernichten und ihre Macht beseitigen.
Deshalb hat jeder zwei Namen.
Yaldabaoth hat seine Schöpfung nach dem Muster der ursprünglichen Reiche gestaltet
über ihm damit sie genauso wie die unzerstörbaren Reiche sein würde.
[Nicht, dass er die unzerstörbaren Reiche jemals gesehen hätte. Vielmehr hat die Kraft in ihm, die von seiner Mutter stammt und ließ ihn das Muster des Kosmos oben erkennen.][11]
Als er die ihn umgebende Schöpfung betrachtete sagte er zu seinem Heer von Dämonen
Die aus ihm hervorgingen:
„Ich bin ein eifersüchtiger Gott, und es gibt keinen Gott außer mir!“[12]
[Damit gab er seinen Dämonen zu, dass es tatsächlich einen anderen Gott gibt.
Denn wenn es keinen anderen Gott gäbe, auf wen sollte er dann eifersüchtig sein?]
8 | Sophia bereut
Seine Mutter begann sich hin und her zu bewegen, denn sie war sich bewusst geworden, dass ihr nun das Licht fehlte, denn ihre Helligkeit war geschwunden.[1][Da ihr Gemahl ihr Handeln nicht billigte wurde sie dunkler]
Ich fragte: „Meister, was bedeutet es, dass sie sich hin und her bewegte?“
Er lachte und sagte: „Es ist nicht so, wie Moses sagte, ‚auf dem Wasser‘. Ganz und gar nicht.[2]
Als sie das Unglück sah, das geschehen war, und den Diebstahl des Lichts, den ihr Sohn begangen hatte tat sie Buße. In der Dunkelheit der Unwissenheit begann sie zu vergessen. Sie begann, sich zu schämen. Aber sie konnte noch nicht nach oben zurückkehren. Doch sie begann sich zu bewegen.
Und so bewegte sie sich hin und her. „[3] [Der Hochmütige entmachtete seine Mutter, denn er war unwissend. Er dachte, niemand existiere außer seiner Mutter.
Er sah die Schar der Dämonen, die er geschaffen hatte und er erhob sich über sie.
Doch als seine Mutter erkannte, dass diese Fehlgeburt so unvollkommen war erkannte sie, dass ihr Gemahl es nicht gutgeheißen hatte. Sie bereute es und weinte wütend].
Alle göttlichen Reiche (Pleroma) hörten ihr reumütiges Gebet;
Sie baten den Unsichtbaren Jungfrauengeist um Segen für sie.
Der Geist willigte ein.
Er goss den Heiligen Geist über sie aus
Aus dem ganzen Vollreich hervorgebracht. [4]
[Ihr Gemahl kam nicht von sich aus zu ihr herab, aber er kam durch das ganze Reich
um sie wieder in ihren ursprünglichen Zustand zu versetzen.][5]
Sie wurde über ihren Sohn erhoben, aber sie wurde nicht in ihr eigenes ursprüngliches Reich zurückversetzt. Sie würde in der neunten Sphäre bleiben, bis sie vollständig wiederhergestellt war.[6]
9 | Der Beginn der Menschheit
Dann ertönte eine Stimme aus den höchsten Sphären, die sagte:
„Es gibt den Menschen! Und der Menschensohn!“
Yaldabaoth, der oberste Herrscher, hörte sie, er dachte, sie käme von seiner Mutter,
Er kannte die wahre Quelle der Stimme nicht:
Die Heilige Mutter-Vater
Vollkommene Vorsehung
Abbild des Unsichtbaren
Vater von allem in dem alles entstanden ist. [1]
Der erste Mensch
Dies ist derjenige, der ihnen erschienen ist.
Er erschien in der Gestalt eines Menschen.[2]
Das ganze Reich des obersten Herrschers bebte!
Die Fundamente des Abgrunds bewegten sich![3]
Er erleuchtete die Wasser über der Welt der Materie,
Sein Bild zeigte sich in diesen Wassern.[4]
Alle Dämonen und der erste Herrscher blickten gemeinsam auf die Unterseite der neu leuchtenden Wasser.[5]
Durch dieses Licht sahen sie das Bild in den Wassern.[6]
Yaldabaoth sagte zu seinen untergebenen Dämonen:
„Lasst uns einen Menschen nach dem Bilde Gottes schaffen
und nach unserem eigenen Ebenbild, damit sein Bild uns erleuchtet!“[7]
Ein jeder schuf durch die Macht des anderen, Aspekte des Menschen;
Jeder fügte eine Eigenschaft hinzu, die den psychischen Faktoren entsprach
die sie in dem Bild über ihnen gesehen hatten.[8]
Sie schufen ein Geschöpf aus Substanz
nach dem Vorbild des vollkommenen ersten Menschen
Und sie sagten: „Lasst uns ihn Adam nennen, damit sein Name uns die
Kraft des Lichtes geben wird.“[9]
10 | Der Aufbau des menschlichen Körpers
Die sieben Mächte begannen zu arbeiten:
Die Güte machte eine Psyche aus Knochen
Die Vorsehung schuf eine Psyche aus Sehnen
Die Göttlichkeit schuf eine Psyche aus Fleisch
Die Herrschaft schuf eine Psyche aus Mark
Königreich machte eine Psyche aus Blut
Eifer machte eine Psyche aus Haut
Der Verstand machte eine Psyche aus Haaren.[1]
Das Heer der Dämonen nahm diese Substanzen von den Mächten, um die
Gliedmaßen und den Körper selbst. Sie setzten die Teile zusammen und koordinierten sie.
Die ersten begannen mit der Herstellung des Kopfes:
Abron schuf seinen Kopf; Meniggesstroeth schuf das Gehirn;
Asterechme, das rechte Auge; Thaspomocha, das linke Auge; Ieronumos, das
das rechte Ohr; Bissoum, das linke Ohr; Akioreim, die Nase; Banenrphroum,
die Lippen; Amen, die Vorderzähne; Ibikan, die Backenzähne; Basiliademe, die
Mandeln; Achcha, das Gaumenzäpfchen; Adaban, der Hals; Chaaman, die
Nackenknochen; Dearcho, die Kehle; Tebar, die Schulter; Mniarcon, der
Ellbogen; Abitrion, der rechte Arm; Evanthen, der linke Arm; Krys, die rechte Hand
Hand; Beluai, die linke Hand; Treneu, die Finger der rechten Hand;
Balbel, die Finger der linken Hand; Kriman, die Fingernägel; Astrops, die
rechte Brust; Barroph, die linke Brust; Baoum, das rechte Schultergelenk;
Ararim, das linke Schultergelenk; Areche, der Bauch; Phthave, der Nabel;
Senaphim, der Unterleib; Arachethopi, die rechten Rippen; Zabedo, die linken
Rippen; Barias, die rechte Hüfte; Phnouth, die linke Hüfte; Abenlenarchei, das
Knochenmark; Chnoumeninorin, das Skelett; Gesole, der Magen;
Agromauna, das Herz; Bano, die Lunge; Sostrapal, die Leber;
Anesimalar, die Milz; Thopithro, die Därme; Biblo, die Nieren;
Roeror, die Sehnen; Taphreo, die Wirbelsäule; Ipouspoboba, die Venen;
Bineborin, die Arterien; Atoimenpsephei, die Atmung; Entholleia, das
das Fleisch; Bedouk, die rechte Pobacke; Arabeei, der Penis; Eilo, die Hoden;
Sorma, die Genitalien; Gormakaiochlabar, der rechte Oberschenkel; Nebrith, der
Nebrith, der linke Oberschenkel; Pserem, die Nieren des rechten Beins; Asaklas, die linke
Niere; Ormaoth, das rechte Bein; Emenun, das linke Bein; Knyx, das rechte
Schienbein; Tupelon, das linke Schienbein; Achiel, das rechte Knie; Phnene, das linke
Knie; Phiouthrom, der rechte Fuß; Boabel, seine Zehen; Trachoun, der linke
Fuß; Phikna, seine Zehen; Miamai, die Zehennägel.[2]
Und die, die über alle diese eingesetzt wurden, sind:
Zathoth,
Armas,
Kalila,
Iabel,
Sabaoth,
Kain,
Abel. [3]
Die energetischen Kräfte in den Gliedern wurden aufgeteilt unter:
den Kopf, der von Diolimodraza gemacht wurde; den Hals von Yammeax; die rechte
Schulter, Yakouib; die linke Schulter, Verton; die rechte Hand, Oudidi;
die linke Hand, Arbao; die Finger der rechten Hand, Lampno; die Finger der linken Hand
der linken Hand, Leekaphar; die rechte Brust, Barbar; die linke Brust, Imae;
die Brust, Pisandriaptes; das rechte Schultergelenk, Koade; das linke
Schultergelenk, Odeor; die rechten Rippen, Asphixix; die linken Rippen,
Synogchouta; der Unterleib, Arouph; die Gebärmutter, Sabalo; der rechte
Oberschenkel, Charcharb; der linke Oberschenkel, Chthaon; die Genitalien, Bathinoth; das
das rechte Bein, Choux; das linke Bein, Charcha; das rechte Schienbein, Aroer; das linke
Schienbein, Toechtha; das rechte Knie, Aol; das linke Knie, Charaner; der rechte
Fuß, Bastan; seine Zehen, Archentechtha; der linke Fuß, Marephnounth; seine
Zehen, Abrana.[4]
Sieben regieren den ganzen Körper:
Michael,
Ouriel,
Asmenedas,
Saphasatoel,
Aarmouriam,
Richram,
Amiorps.
Derjenige, der die Wahrnehmungen regiert: Archendekta
Derjenige, der den Empfang regiert: Deitharbathas
Derjenige, der die Vorstellungskraft regiert: Oummaa
Derjenige, der die Integration regiert: Aachiaram
Derjenige, der den Impuls regiert: Riaramnacho.[5]
Es gibt vierfache Quellen der körperlichen Dämonen: heiß, kalt, trocken, nass.
[Die Materie ist die Mutter von ihnen allen.]
Herrscher der Hitze: Phloxopha
Herrscher der Kälte: Oroorrothos
Herrscher über das Trockene: Erimacho
Herrscher der Nässe: Athuro.
Ihre Mutter steht unter ihnen: Onorthochrasaei
Sie ist unbegrenzt
Sie mischt sich mit ihnen allen.
Sie ist Materie[6]
Und sie werden von ihr genährt.
Die vier Hauptdämonen sind
Ephememphi, assoziiert mit Vergnügen,
Yoko, verbunden mit dem Verlangen,
Nenentophni, assoziiert mit Kummer,
Blaomen, assoziiert mit Furcht.
Ihre Mutter ist Esthesis-Zouch-Epi-Ptoe.[7]
Aus diesen vier Dämonen gehen die Leidenschaften hervor:[8]
Aus der Bedrängnis entstehen
Neid, Eifersucht, Kummer, Verdruss, Zwietracht, Grausamkeit, Sorge, Traurigkeit.
Aus Vergnügen entsteht viel Böses und unverdienter Stolz, und so weiter.
Von der Begierde kommen Zorn, Wut, Bitterkeit, Empörung, Unzufriedenheit, und so weiter.
Aus Furcht erwachsen Schrecken, Schmeichelei, Leiden und Scham.
[Ihr Gedanke und ihre Wahrheit ist Anayo, der Herrscher der materiellen Seele.
Er gehört zu den sieben Sinnen, Esthesis-Zouch-Epi-Ptoe].
Dies ist die Gesamtzahl der Dämonen: 365.
Sie arbeiteten zusammen, um Stück für Stück den psychischen und den
materiellen Körper. Es gibt noch mehr von ihnen, die für andere Leidenschaften zuständig sind
Von denen ich dir nicht erzählt habe.
11 | Yaldabaoth betrogen
Auf seinen heiligen Befehl hin sandte er die fünf Lichter herab in der Gestalt der wichtigsten Berater zu Yaldabaoth. [Dies führte dazu, dass die göttliche Macht von Yaldabaoths Mutter von ihm genommen wurde von ihm.][1]
Sie sagten zu Yaldabaoth:
„Puste etwas von deinem Geist in das Gesicht des Mannes, dann wird sich sein Körper erheben.“
Yaldabaoth blies etwas von seinem Geist in den Mann. Dieser Geist war die göttliche Kraft seiner Mutter.[2] [Er verstand nicht, was geschah, denn er lebte in Unwissenheit.]
Die göttliche Kraft seiner Mutter verließ Yaldabaoth.
Sie trat in den psychischen menschlichen Körper ein, nach dem Vorbild des Urbildes.
Der menschliche Körper bewegte sich! Er wurde mächtig! Er leuchtete![3]
Die dämonischen Kräfte Yaldabaoths beneideten den Menschen.
Durch ihre vereinten Anstrengungen war er entstanden, sie hatten ihm ihre Macht gegeben.
Sein Verstand war weit größer als der derer, die ihn geschaffen hatten und größer als der des obersten Herrschers selbst. Als sie erkannten, dass er vor Licht leuchtete und besser denken konnte als sie und von allem Bösen entblößt war,[4] nahmen sie ihn und warfen ihn hinab in die tiefsten Tiefen der materiellen Welt. [5]
12 | Der Beginn der Erlösung
Der Gesegnete, der Mutter-Vater. Der gute Barmherzige schaute mitfühlend auf die Macht der Mutter die vom obersten Herrscher aufgegeben wurde.[1]
Da Yaldabaoths Dämonen erneut die Macht über den wahrnehmbaren psychischen Körper
sandte er von seinem guten Geist einen Helfer für Adam herab,[2]
Aus seiner großen Barmherzigkeit entstand eine lichterfüllte Epinoia.[3]
Und er nannte sie Leben. Sie hilft der ganzen Schöpfung. Wirkt mit ihm
und stellt ihn zur Fülle wieder her. Sie lehrte Adam den Weg, den sein Volk hinabgestiegen war.
Sie lehrte Adam den Weg, wie er aufsteigen konnte, was der Weg ist, den er hinabgestiegen war.[4]
Die lichterfüllte Epinoia war in Adam verborgen[5]
Damit die Herrscher nichts von ihr wüssten, denn Epinoia würde das Unglück, das ihre Mutter verursacht hatte, wiedergutmachen. Adam wurde offenbart, denn in ihm wohnte der Schatten des Lichts. Seine geistigen Fähigkeiten waren weitaus größer als die seiner Schöpfer. Sie hatten nach oben geblickt und seine überragenden geistigen Fähigkeiten gesehen. Die Heerscharen von Herrschern und Dämonen schmiedeten gemeinsame Pläne Sie mischten Feuer, Erde und Wasser
Zusammen mit vier flammenden Winden. Sie verschmolzen sie in großen Turbulenzen miteinander.
Adam wurde in den Schatten des Todes gebracht. Sie beabsichtigten, ihn neu zu erschaffen
Diesmal aus Erde, Wasser, Feuer, Wind,
Die sind Materie, Dunkelheit, Verlangen,
Der künstliche Geist.
Dies alles wurde zu einem Grab, eine neue Art von Körper.
Die Diebe banden den Mann darin ein, fesselten ihn in Vergessenheit,
und machten ihn dem Sterben unterworfen.[6]
[Sein war der erste Abstieg und die erste Trennung.
Doch die lichterfüllte Epinoia in ihm wird sein Denken erheben.] [7]
13 | Adam in Yaldabaoths Paradies
Die Machthaber nahmen den Mann und brachten ihn ins Paradies.
Sie sagten ihm, er solle frei essen.
[Ihre Nahrung ist bitter, ihre Schönheit ist verderbt.
Ihre Nahrung ist Trug, ihre Bäume sind gottlos.
Ihre Früchte sind Gift.
Ihr Versprechen ist der Tod.] [1]
Sie setzten den Baum ihres Lebens in die Mitte des Paradieses.
Ich werde euch (Plural) das Geheimnis ihres Lebens lehren,
Der Plan, den sie gemeinsam geschmiedet haben, ist ein künstlicher Geist.[2]
Seine Wurzel ist bitter
seine Zweige sind tot.
Sein Schatten ist Hass
Seine Blätter sind Täuschung
Der Nektar der Bosheit ist in seinen Blüten.
Seine Frucht ist der Tod
Sein Same ist die Begierde
Sie blüht in der Finsternis.
Wer von ihr isst, ist ein Bewohner des Hades
Finsternis ist ihre Ruhestätte.[3]
Und der Baum, genannt die Erkenntnis von Gut und Böse
Er ist die Epinoia des Lichts.
Sie befahlen ihm, nicht von ihm zu essen,
und stellten sich davor, um ihn zu verbergen,
aus Furcht, dass er zur Fülle hinaufschauen könnte
Und die Nacktheit seiner Schamhaftigkeit erkennt.[4]
[Ich aber ließ sie essen.[5]
Ich fragte den Erlöser: „Herr, ist es nicht die Schlange, die Adam zum Essen verleitet hat?“
Er lächelte und antwortete: „Die Schlange ließ sie essen, um die Schlechtigkeit des Fortpflanzungswillens zu erzeugen, die Adam für ihn nützlich machen würde.“][6]
Der oberste Herrscher, Yaldabaoth, wusste, dass weil die lichterfüllte Epinoia in Adam
seine geistigen Fähigkeiten größer machte, als seine eigenen, war Adam ungehorsam gewesen.
Um die Macht wiederzuerlangen, die er in Adam hineingelegt hatte machte Yaldabaoth Adam völlig vergesslich.[7]
[Ich fragte den Erlöser: „Was bedeutet es, ‚völlig vergesslich‘ zu sein?“
Er antwortete: „Es ist nicht das, was Mose in seinem ersten Buch geschrieben hat:
‚Er ließ Adam in tiefen Schlaf fallen‘.
Vielmehr wurden Adams Wahrnehmungen verschleiert
Und er wurde bewusstlos.[8]
Wie er (Yaldabaoth) durch seinen Propheten sagte:
„Ich will ihren Geist stumpf machen, so dass sie weder sehen noch verstehen.“] [9]
14 | Die Frau kommt ins Leben
Die lichterfüllte Epinoia verbarg sich tief in Adam.
Der oberste Herrscher versuchte, sie aus seinem Brustkorb zu entfernen
Aber Epinoia kann nicht gefangen werden.
Obwohl die Dunkelheit sie verfolgte, gelang es ihr nicht, sie zu fangen.
Der oberste Herrscher entfernte einen Teil seiner Macht von Adam, um einen Menschen mit der Gestalt einer Frau zu schaffen [1] nach dem Vorbild der lichterfüllten Epinoia, die ihm offenbart worden war.
Er legte die Kraft, die er dem Mann entzogen hatte, in die Frau.[2]
[Es geschah nicht so, wie Moses es sagte:
„Er nahm eine Rippe und schuf die Frau.“][3]
Adam sah die Frau neben sich stehen.
Sofort erschien ihm die lichterfüllte Epinoia
Sie hob den Schleier auf, der seinen Verstand trübte.
Er wurde nüchtern von der dunklen Trunkenheit
Und er erkannte sein eigenes Ebenbild.[4]
Er sagte: „Dies ist Knochen von meinem Gebein
Fleisch von meinem Fleische.“
Darum wird ein Mann seine Mutter und seinen Vater verlassen und sich mit einer Frau verbinden, und die beiden werden ein Fleisch werden.
Denn sie werden ihm seine Gehilfin schicken.[5] [Sophia, unsere Schwester, kam herab [6]
Unschuldig herabgestiegen, um wiederzugewinnen, was sie verloren hatte.
Deshalb wurde sie Leben genannt
Die Mutter der Lebenden
Diejenige, die aus der Vorsehung der himmlischen Autorität stammt.
Durch ihren Beistand können die Menschen vollkommenes Wissen erlangen].
Ich erschien als ein Adler, der auf dem Baum der Erkenntnis sitzt, [7]
[Das ist die Epinoia aus der reinen Vorsehung des Lichts].
Um sie zu lehren
Und sie aus den Tiefen des Schlafes zu erheben.
[Denn die beiden waren gefallen und sich ihrer Nacktheit bewusst.[8]
Epinoia erschien als ein Wesen voller Licht
Sie erleuchtete ihren Verstand].
Als Yaldabaoth entdeckte, dass sie sich von ihm entfernt hatten
verfluchte er seine Erde.
Er fand die Frau, als sie sich auf ihren Mann vorbereitete.
Er übergab die Frau, damit der Mann ihr Herr werden konnte.
Denn er kannte das Geheimnis der göttlichen Strategie nicht.[9]
Der Mann und die Frau waren zu verängstigt, um sich von Yaldabaoth loszusagen, der seine Unwissenheit vor seinen Engeln offenbarte, und er warf sie beide aus dem Paradies [10] und kleidete sie in schwere Finsternis.
Der oberste Archon sah die junge Frau, die neben Adam stand.
Er erkannte, dass die lichterfüllte Epinoia des Lebens in ihr war.
Yaldabaoth wurde völlig unwissend.
[Als die Vorsehung von allem sah, was geschehen würde, schickte sie Helfer.
sandte sie Gehilfen aus, um das göttliche Leben aus Eva zu entfernen.] [11]
Yaldabaoth vergewaltigte Eva.
Sie gebar zwei Söhne.
[Elohim war der Name des ersten.
Jahwe war der Name des zweiten.
Elohim hat das Gesicht eines Bären.
Jahwe hat ein Katzengesicht.
Einer ist rechtschaffen; der andere nicht.[12]
Jahwe ist gerecht;
Elohim ist es nicht.
Jahwe befiehlt Feuer und Wind.
Elohim gebietet über Wasser und Erde.][13]
Jaldabaoth gab den beiden einen trügerischen Namen: Kain und Abel.[14]
[Von da an bis heute hat der Geschlechtsverkehr angedauert Dank des obersten Herrschers, der den Wunsch nach Fortpflanzung in die Frau legte, die mit
Adam. Durch den Beischlaf ließ der Herrscher neue menschliche Körper entstehen und er blies seinen künstlichen Geist in jeden von ihnen.][15]
Yaldabaoth setzte die beiden mit Autorität über die natürlichen Elemente ein, damit sie über das Grab herrschen können.[16]
15 | Die Kinder Seths bevölkern die Welt
Adam verkehrte mit dem Bild seiner Voraussicht (Prognose).
Er zeugte einen Sohn, der dem Menschensohn glich
Und er nannte diesen Sohn Seth und formte ihn zum Vorbild für das himmlische Geschlecht in den höheren Reichen.[1]
Auf dieselbe Weise sandte die Mutter ihren Geist herab,
Das Abbild ihrer selbst
Ein Modell des vollen höheren Reiches, um einen Platz für den Abstieg der Reiche zu bereiten.[2]
Der oberste Herrscher aber zwang die Menschen, zu trinken vom Wasser des Vergessens[3], damit sie ihren wahren Herkunftsort nicht kennen.
Die Kinder (Seths) blieben eine Zeitlang in diesem Zustand, damit der Geist, wenn er aus den heiligen Gefilden herabsteigt[4] der Geist die Kinder (Seths) auferwecken und sie von allen Fehlern und so die vollständige Heiligkeit der Fülle Gottes wiederherstellt.[5]
16 | Sechs Fragen über die Seele
Ich fragte den Erlöser: „Herr, wird jede Seele gerettet werden und in das reine Licht eingehen?“[1]
Er antwortete: „Du stellst eine wichtige Frage, eine, die unmöglich für jemanden beantworten kann, der nicht zu der unbewegten Rasse gehört. Sie sind die Menschen, auf die der Geist des Lebens herabkommen wird und die Kraft wird sie befähigen, gerettet zu werden, vollkommen zu werden und der Größe würdig zu sein. Sie vertreiben das Böse aus sich selbst und werden.
Sie werden sich nicht um das Böse kümmern und nur das wollen, was nicht verdorben ist.
Sie werden frei von Wut, Neid, Eifersucht, Begierde oder Verlangen.“
„Der physische Körper wird sich negativ auf sie auswirken. Sie tragen ihn, weil sie der Zeit entgegensehen, in der sie sich mit denen treffen werden, die ihn ihn entfernen werden. Diese Menschen verdienen das unzerstörbare ewige Leben. Sie ertragen alles aus und ertragen alles, was geschieht, damit sie das um das Gute zu verdienen und das ewige Leben zu erben.“[2]
Dann fragte ich ihn: „Herr, was ist mit den Seelen, die das nicht getan haben, obwohl die Kraft des Geistes des Lebens auf sie herabkam?“[3]
Er antwortete: „Wenn der Geist auf die Menschen herabkommt, werden sie verwandelt und gerettet. Die Kraft kommt auf jeden herab, und ohne sie, kann niemand auch nur aufstehen. Wenn sie geboren sind und der Geist des Lebens in ihnen zunimmt, kommt die Kraft zu ihnen und ihre Seelen werden gestärkt.
Nichts kann sie dann in die Schlechtigkeit verführen. Wenn aber der künstliche Geist in die Menschen kommt, führt er sie in die Irre.“[4]
Da sagte ich: „Herr, wenn die Seelen aus dem Fleisch kommen, wohin gehen sie dann?“
Er antwortete lächelnd: „Wenn die Seele stark ist, hat sie mehr Kraft als der, als sie vom künstlichen Geist hat, und so flieht sie vor der Schlechtigkeit. Mit der Hilfe des Unbestechlichen wird diese Seele gerettet und erlangt die ewige Ruhe.“[5]
Dann fragte ich ihn: „Herr, was ist mit den Seelen der Menschen, die nicht wissen, wessen Volk sie sind? Wohin gehen sie?“
Er antwortete: „In diesen Menschen ist der künstliche Geist stark geworden und sie haben sich verirrt. Ihre Seelen sind belastet, werden zur und in die Vergessenheit gestürzt.“[6]
„Wenn sie aus dem Körper herauskommen, ist eine solche Seele den Mächten übergeben, die von den Machthabern geschaffen wurden, in Ketten gelegt und wieder ins Gefängnis geworfen.
So geht es hin und her, bis es ihr gelingt, sich zu befreien von Vergessenheit durch Wissen. Und so wird sie schließlich vollkommen und wird gerettet.“[7]
Dann fragte ich: „Herr, wie schrumpft die Seele, um in ihre Mutter oder in einen Menschen eintreten zu können?“ [8]
Er freute sich, dass ich diese Frage stellte, und sagte: „Du bist wahrlich gesegnet, denn du hast es verstanden. Die Seele muss von einem anderen geführt werden in dem der Geist des Lebens ist. Auf diese Weise wird sie gerettet werden und muss deshalb nicht wieder in einen Körper eintreten.[9]
Und ich sagte: „Herr, was geschieht mit den Seelen der Menschen, die die wahre Erkenntnis erlangt haben, sich aber von ihr abgewandt haben?“[10]
Er sagte zu mir: „Die Dämonen der Armut werden sie an einen Ort bringen, wo es keine Möglichkeit der Umkehr gibt. Dort werden sie bleiben bis zu der Zeit wenn diejenigen, die gegen den Geist gelästert haben, gefoltert und für immer gequält und bestraft werden.“[11]
Ich fragte: „Herr, woher kommt der künstliche Geist?“[12]
Und er sagte es mir:
17 | Drei Komplotte gegen die Menschheit
Die Mutter und der Vater sind barmherzig,
Ein Heiliger Geist, der mit uns sympathisiert.
Durch die Epinoia der Vorsehung des Lichts
Erhebt er die Kinder des vollkommenen Geschlechts
Erhebt ihren Gedanken, ihr ewiges Licht.
Als der oberste Archon erfuhr, dass sie über ihn erhaben waren
Und dass ihre geistigen Fähigkeiten die seinen übertrafen
Wollte er ihrem Denken Einhalt gebieten.
Aber er kannte nicht das Ausmaß ihrer geistigen Überlegenheit
Und er konnte sie nicht aufhalten.[1]
Er schmiedete einen Plan mit seinen Dämonen, die seine Energien sind.
Jeder von ihnen trieb Unzucht mit der Weisheit (Sophia)
Und brachte das Schicksal hervor, die letzte Variante der Gefangenschaft.[2]
Das Schicksal ändert sich unvorhersehbar
Es ist von verschiedener Art, so wie die Dämonen von verschiedener Art sind.
Das Schicksal ist hart.
Das Schicksal ist stärker als die Götter, die Obrigkeiten, die Dämonen, die Generationen von Menschen die in ihm gefangen sind.
Aus dem Schicksal entstanden Sündhaftigkeit, Gewalt, Gotteslästerung, Vergessenheit, Unwissenheit,
Schwere Gebote
Schwere Sünden
Schreckliche Angst.
Auf diese Weise wurde die ganze Schöpfung blind, unwissend gegenüber Gott über allem.
Durch die Gefangenschaft in der Vergessenheit sind sie sich ihrer Sünden nicht bewusst;
Sie sind gebunden an Zeiträume und Jahreszeiten
Durch das Schicksal, das Herr über alles ist.[3]
Schließlich bedauerte Yaldabaoth alles, was er geschaffen hatte.
Er beschloss, eine große Flut über die Schöpfung, über die Menschheit.[4]
Doch das große Licht der Vorsehung warnte Noah.
Er predigte zu allen Kindern,
den Söhnen der Menschen,
Aber wenn sie ihm fremd waren, hörten sie nicht auf ihn.
[Es war nicht so, wie Moses sagte: „Sie versteckten sich in einer Arche.“
Vielmehr versteckten sie sich an einem besonderen Ort, nicht nur Noah, sondern auch viele andere Menschen aus dem unbeweglichen Volk.
Sie versteckten sich in einer Wolke aus Licht!][5]
Noah kannte seine eigene Autorität
Und die des Lichtwesens, das sie erleuchtete,
Obwohl der oberste Herrscher Finsternis über die ganze Welt ausgoss.
Der oberste Herrscher und seine Mächte schmiedeten einen Plan,
Seine Dämonen zu den Töchtern der Menschen zu schicken[6]
Und sich selbst Kinder von ihnen zu machen, um sie zu genießen.
Aber sie scheiterten.
Nach ihrem Misserfolg schmiedeten sie einen neuen Plan.
Sie schufen einen künstlichen Geist nach dem Vorbild des Geistes, der herabgestiegen war, um mit Hilfe dieses Geistes Seelen zu schwängern, veränderten die Dämonen ihr Aussehen, um wie die Ehemänner der Frauen auszusehen.
Sie erfüllten die Frauen mit diesem Geist der Finsternis und der Bosheit.[7]
Sie brachten ins Leben
Gold und Silber,
Geschenke und Geld,
Eisen und andere Metalle und alle Dinge dieser Art.
Und die Menschen, die davon angezogen wurden, wurden in die Irre geführt und gerieten in Schwierigkeiten
Und wurden sehr irregeführt.
Und sie wurden alt und erlebten kein Vergnügen und starben
Und fanden keine Wahrheit und kannten nie den wahren Gott.
Auf diese Weise haben sie die ganze Schöpfung versklavt von Anbeginn der Welt bis heute.[8]
[Sie nahmen einige Frauen und zeugten Kinder aus der Finsternis
Und sie verschlossen ihre Herzen
Und sie verhärteten sich in der Härte ihres künstlichen Geistes
bis auf den heutigen Tag.][9]
18 | Die Vorsehung Hymne
Ich bin die Vorsehung von allem.[1]
Ich wurde wie meine eigenen Menschenkinder.
Ich existierte von Anfang an.
Ich bin alle möglichen Wege gegangen.
Ich bin die Fülle des Lichts.
Ich bin die Erinnerung an die Fülle.
Ich ging in den Ort der größten Dunkelheit und weiter nach unten.
Ich betrat den zentralen Teil des Gefängnisses.
Die Fundamente des Chaos bebten.
Ich versteckte mich wegen ihrer Bosheit.
Sie erkannten mich nicht.
Ich kam ein zweites Mal hinunter und ging weiter.
Ich tauchte aus der Mitte des Lichts auf
Ich bin die Erinnerung an die Vorsehung.
Ich betrat die Mitte der Finsternis
Den inneren Teil der Unterwelt[2], um meine Mission zu erfüllen.
Die Fundamente des Chaos bebten Drohten auf alle, die dort waren, einzustürzen
Und sie völlig zu zerstören.
Ich erhob mich wieder nach oben
Zu meinen Wurzeln im Licht
Um sie nicht alle zu zerstören.
Ich stieg ein drittes Mal herab.
Ich bin Licht
Ich wohne im Licht
Ich bin die Erinnerung an die Vorsehung
Ich betrat die Mitte der Finsternis
Ich kam in den tiefsten Teil der Unterwelt.
Ich lasse mein Gesicht leuchten
Ich dachte an das Ende ihrer Zeit
betrat ich ihr Gefängnis
Der Körper ist dieses Gefängnis
Ich rief aus:
„Jeder, der es hört, erhebe dich aus deinem tiefen Schlaf!“
Und der Schlafende erwachte und weinte, wischte sich bittere Tränen ab und sagte
„Wer ruft mich?“
„Woher kommt meine Hoffnung
Während ich in den Tiefen dieses Gefängnisses liege?“
„Ich bin die Vorsehung des reinen Lichts“, antwortete ich,
„Ich bin der Gedanke des jungfräulichen Geistes
Der dich zu einem ehrenvollen Platz erhebt.
Erhebe dich!
Erinnere dich an das, was du gehört hast.
Verfolge deine Wurzeln zurück zu mir, dem Barmherzigen.
Hüte dich vor den Dämonen der Armut.
Hüte dich vor den Dämonen des Chaos.
Hüte dich vor allen, die dich binden wollen.
Wacht auf!
Bleib wach!
Erhebt euch aus den Tiefen der Unterwelt!
Ich habe ihn auferweckt.
Ich versiegelte ihn mit dem Licht/Wasser der fünf Siegel;[3]
Der Tod hatte nie wieder Macht über ihn.
Ich steige wieder auf in das vollkommene Reich.
Ich habe alles vollendet, und ihr habt es gehört.“
Nun wünsche ich mir eine spannende Diskussion darüber, ich bin auf alle Fälle geflasht.
Betet doch mal das „Vater Unser“ anders:
Geheiligt ist mein Name, mein Reich komme, mein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden,
mein tägliches Brot besorge ich mir heute (ist doch schon alles da)
Ich vergebe mir meine Schuld, wie auch ich vergebe den anderen
Ich lasse mich nicht in Versuchung führen, sondern bin erlöst vom Bösen
Denn in mein ist das Reich, die Kraft, die Herrlichkeit in Ewigkeit – so sei es! (ist mir in der JVA eingefallen)
Gott will nicht angebetet werden, das sagt er sehr oft, doch kaum einer hört auf ihn.
Möchtet Ihr meine Arbeit unterstützen und meinen Tieren helfen?
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