黒釉手びねり雪中梅茶碗 宮川香斎 茶碗 真葛焼の歴史は、1680年頃にまで遡ります。宮川香齋家は、江戸時代初期の貞享年間に京都に根を下ろし、330年にわたって茶道具や日常陶器を作り続けてきました。真葛焼は時代の要請に応じて進化し、煎茶が流行した時代には煎茶道具、茶の湯が盛んな時代には茶道具を制作してきました。この「黒釉手びねり竹の絵茶碗」も、その長い歴史の中で培われた技術と美意識が反映されています。昭和初期には、四代目永誉香斎が茶の湯の手ほどきを受け、茶陶作家としての道を歩み始めました。その伝統は現代に至るまで引き継がれており、今や七代目となる宮川香斎様がその技術を守りつつ、新たな作品を生み出しています。茶の湯に対する深い理解と陶芸の技術が融合した真葛焼は、単なる装飾品ではなく、茶道具としての実用性と美しさを兼ね備えています。

真葛焼の歴史は、1680年頃にまで遡ります。宮川香齋家は、江戸時代初期の貞享年間に京都に根を下ろし、330年にわたって茶道具や日常陶器を作り続けてきました。真葛焼は時代の要請に応じて進化し、煎茶が流行した時代には煎茶道具、茶の湯が盛んな時代には茶道具を制作してきました。この「黒釉手びねり竹の絵茶碗」も、その長い歴史の中で培われた技術と美意識が反映されています。昭和初期には、四代目永誉香斎が茶の湯の手ほどきを受け、茶陶作家としての道を歩み始めました。その伝統は現代に至るまで引き継がれており、今や七代目となる宮川香斎様がその技術を守りつつ、新たな作品を生み出しています。茶の湯に対する深い理解と陶芸の技術が融合した真葛焼は、単なる装飾品ではなく、茶道具としての実用性と美しさを兼ね備えています。

真葛焼の歴史は、江戸時代の貞享年間（1684〜1687年）に祐閑宮川小兵衛政一が、近江国坂田郡宮川村（現在の滋賀県長浜市）から京都に移住し、知恩院門前で陶芸を生業としたことに始まります。彼の子供たちは治兵衛と長兵衛に分かれ、それぞれが「楽屋」という焼継所を経営しました。長兵衛家の五代目には、名工宮川長造が生まれ、彼は東山真葛ヶ原（現在の円山公園）に窯を開き、真葛焼の基礎を築きました。さらに長造の四男、虎之助は横浜に移り、初代真葛香山となり、真葛焼の名を国内外に広めました。一方、治兵衛家の六代目は初代宮川香斎を名乗り、その後も真葛焼を継承し続け、昭和9年頃には四代永誉香斎が真葛を名乗り、本格的に茶道具を制作するようになりました。現在、真葛七代宮川香斎様がその技術と伝統を引き継いでいます。

藤平寧様の歩み

「現代・陶芸現象」（茨城県陶芸美術館）

黒釉手びねり雪中梅茶碗 宮川香斎 茶碗 真葛焼の歴史は、1680年頃にまで遡ります。宮川香齋家は、江戸時代初期の貞享年間に京都に根を下ろし、330年にわたって茶道具や日常陶器を作り続けてきました。真葛焼は時代の要請に応じて進化し、煎茶が流行した時代には煎茶道具、茶の湯が盛んな時代には茶道具を制作してきました。この「黒釉手びねり竹の絵茶碗」も、その長い歴史の中で培われた技術と美意識が反映されています。昭和初期には、四代目永誉香斎が茶の湯の手ほどきを受け、茶陶作家としての道を歩み始めました。その伝統は現代に至るまで引き継がれており、今や七代目となる宮川香斎様がその技術を守りつつ、新たな作品を生み出しています。茶の湯に対する深い理解と陶芸の技術が融合した真葛焼は、単なる装飾品ではなく、茶道具としての実用性と美しさを兼ね備えています。: 9. 0cm : 12. 0cm 330 330